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Tout au cours de l'histoire récente de la bioéthique, le développement du savoir critique a été sérieusement affecté par un débat méthodologique apparemment insoluble opposant d'un côté le principalisme, l'idéalisme ou l'universalisme et de l'autre, le contextualisme, l'empiricisme ou le particularisme. De cette impasse découle, par exemple, le fait qu'il n'existe actuellement aucun consensus permettant d'en arriver à une conclusion selon laquelle une sédation dite " terminale " constituerait un acte de contrôle de la douleur ou un acte d'euthanasie. Le savoir critique, lui, exige une réflexion approfondie sur la complémentarité qui peut exister entre le principalisme et le contextualisme …