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La philosophie a tendance à exclure de son champ de réflexion tout objet qui ne se prête pas à l'entendement et à la raison morale. Tel est, par exemple, le chaos, l'imprévisible, le gratuit, et l'arbitraire absolu lorsqu'il est l'oeuvre du libre arbitre. La terreur figure-t-elle dans cette catégorie d'objets qui sont censés échapper à la raison ? Ma communication vise à répondre à cette question en menant une réflexion phénoménologique sur la terreur.
La disproportion entre le vote populaire d'un parti et sa représentation législative est bien connue au Québec. On a montré qu'un tel effet n'est dû ni à la répartition au hasard des partisans dans les comtés, ni aux inégalités dans la carte électorale, mais à un équilibre entre les forces de régionalisation et coalition. Nous avons récemment résolu certains jeux mathématiques qui portent sur un tel système et nous pouvons comparer les stratégies optimales et paiements avec les lois empiriques connues.