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Le prêtre diocésain français Joseph Wresinski (1979) définit le savoir comme la capacité de déchiffrer nos expériences pour les partager, nous permettant ainsi d’en sortir fiers et non humiliés. Cette réflexion interroge l’indissociabilité du savoir et de sa diffusion. De fait, mon étude doctorale en histoire de l’art explore le m’mouat, un élément culturel des Ekang du Cameroun méridional, en pleine réappropriation postcoloniale. Il joue un rôle clé dans la préservation des identités, la transmission des valeurs et croyances. Dans ce colloque, j’examine comment la diversité des communautés influe sur la diffusion des savoirs. En tant que chercheur, j’analyse les …
La fortune singulière que rencontre l’institution muséale hors des frontières géographiques de l’aire civilisationnelle des origines du musée mérite une attention. Il s’observe, en Afrique et au Cameroun, en particulier, une attitude rétive des populations à s’approprier le fait muséal. Un tel constat nécessite un regard décolonial pour concilier l’institution avec la société au service de laquelle la première devrait être placée. Le problème posé dès lors consiste en la démarche méthodologique nécessaire pour évaluer la «muséalité ou démuséalité» des lieux de la culture muséale, au-delà des limites géographiques du monde occidental. De ce fait, doit-on nécessairement considérer le concept …