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Je me propose d'analyser d'un point de vue philosophique la valeur des expressions par lesquelles les traités "classiques" de théologie ont défini cette science. Par cette voie j'arrive à faire une distinction entre une définition nominale de théologie et une définition phénoménologique, c'est-à-dire, à une description de la façon dont cette science se constitue telle. Cette démarche d'ordre strictement philosophique nous amène à poser des questions qui touchent le langage et le contenu de la théologie classique, et indiquent ainsi un chemin vers la critique philosophique du contenu de la théologie. Il s'agit alors de justifier la possibilité et la …