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Colloque
La campagne de communication Je suis séropo a été lancée en décembre 2009. Cette campagne provinciale a mis à l'avant-scène 5 personnes vivant avec le VIH (PVVIH) qui ont affirmé, à travers leur récit de vie, que C'est le VIH qu'il faut exclure pas les séropositifs. C'est la première fois au Québec que des PVVIH étaient des porte-parole pour une campagne grand public et le centre d'attention médiatique. Dans ce contexte, que doit-on faire pour satisfaire les attentes et les besoins de la personne qui sollicite le témoignage et de la personne témoin ? Comment s'assurer que leurs interventions soient …
Colloque
Une visite guidée qui devait servir d'outil de sensibilisation sur la réalité des jeunes LGBTQ dans le Village gai s'est avérée un formidable moyen d'ouvrir des espaces politiques et d'amorcer des réflexions théoriques sur la complexité des rapports entre les jeunes et cette enclave montréalaise. En effet, la transmission historique intergénérationnelle peut servir de moteur d'empowerment et démarrer un processus critique dans ce lieu habituellement considéré comme un espace de consommation. L'apport d'une telle perspective jeunesse entre ainsi en dialogue avec la littérature sur les espaces LGBTQ tout en s'inscrivant contre les perceptions du discours mainstream à l'égard du Village. …
Colloque
La théorie queer est née du féminisme et des études gais et lesbiennes et reste en tension avec ces deux champs. Selon Shane Phelan, celle‐ci émerge entre autre des Feminist sex wars. Plus que les positions théoriques queers elles‐mêmes, ce fait historique peut expliquer la polarisation sur les enjeux de pornographie et du travail du sexe entre féministes radicales et tenantes du queer. Dans cette nouvelle guerre pour la légitimé du sujet politique féministe (voir Clare Hemmings), les radicales comme Jeffreys, Descarries et Dufresne vont critiquer la performativité queer comme apolitique et aféministe. Le plus souvent, leurs commentaires s'arrêtent à …
