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Est-ce qu'il existe une spécificité propre à l'expérience féminine, une spécificité qui se crée historiquement à travers l'interaction/résistance de la femme dans ses rapports à une société donnée? Afin de pouvoir examiner cette idée d'une spécificité féminine, je vais me référer, pour fonder ma démarche, au concept théorique de l'expérience en tant que processus, en tant que devenir d'un sujet historique, tel qu'élaboré par Teresa de Lauretis, Mikhail Bakhtin et autres. Je vais me pencher sur deux instances d'expérience féminine en train de se produire: l'écriture et la photographie. Je vais établir mon appareil critique sur la base de théories …