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Colloque
D'aucuns soutiennent que le droit occidental a été incapable d'écouter la voix des victimes (femmes, noirs, autochtones, juifs) et qu'il est confronté désormais à une critique de celles-ci qui exigent reconnaissance et justice compensatoire. L'action positive deviendrait ce mécanisme grâce auquel on rétablit l'équité en intervenant sur les principes du mérite, de la représentation proportionnelle ou non des sociétés dans l'emploi, l'éducation et l'espace politique. Le débat entre libéraux et communautaires sur cette question est pavé de dilemmes: doit-on privilégier une éthique du présent centrée sur l'individu (Elshtz 1991) ou une responsabilité morale inter-générationnelle (Laslett et Fishkin 1992)? Mais quelle …
