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S’il y a eu domination d’un sexe par l’autre, et prédominance d’une écriture sur l’autre, comment penser la fin de ces rapports hégémoniques? Y a-t-il, entre les sexes comme entre les textes, une médiation possible? L’analyse doit considérer au moins quatre niveaux: celui de l’identité sexuelle (mâle ou femelle), celui de l’identité sexuale (masculine ou féminine), celui de l’écriture (masculine ou féminine) et celui des orientations politiques (masculiniste ou féministe). Notre hypothèse est que la notion d’androgynie, convenablement interprétée puisque les critiques qu’on lui a adressées passent à côté de l’essentiel, permet d’instaurer aux trois derniers niveaux une pensée du …
En choisissant d'aborder la sexualité sous l'angle du pouvoir, Michel Foucault a déplacé le niveau des pratiques sexuelles, pour prendre en considération non seulement les institutions qui les encadrent (le mariage, la "pédagogie homosexuelle", etc.), mais aussi les discours qui tendent de les régler (de médecins, de philosophes, de rhétoriciens, de moralistes, etc.). Ce faisant, il a pris position au cœur du débat que les féministes d'une part, puis, dans leur foulée et leur recouvrement, les "études sur l'homme" d'autre part, ont soulevé concernant les rapports entre les sexes. Dans le camp féministe, on prétend que Foucault, même s'il nous …
De façon quasi unanime, la critique féministe considère que la position d'Aristote concernant les rapports entre hommes et femmes est sexiste et/ou misogyne. Mais ce jugement, et les revendications féministes depuis le milieu du XIXe siècle, ont-ils affecté l'image traditionnelle d'Aristote qui véhiculent dans les commentaires savants ou les ouvrages de vulgarisation consacrés à cet auteur? Une enquête portant sur une centaine de textes pertinents montre qu'en général il n'en est rien, et ce grâce à trois stratégies. La première, l'occultation, consiste soit à passer complètement sous silence les propos sexistes et/ou misogynes d'Aristote, soit à les réduire à la …
La critique féministe de la théorie politique, que celle-ci relève de la philosophie ou de la science, lui reproche soit son silence, soit son sexisme à l'égard des femmes. John Locke semble une exception, mais ce texte double jeu lorsqu'on en étudie ses traités sur le gouvernement, il conteste la pertinence de la notion de "pouvoir paternel", qui lui semble un pouvoir égal des mères sur les enfants après avoir posé que, dans l'état de nature, tous les hommes jouissent naturellement d'une parfaite liberté et d'une égalité non moins parfaite. Certains, cependant, sont plus "hommes" que d'autres. En tenant compte …
L'étude vise à déterminer s'il existe une différence significative de réponse physiologique chez des travailleurs (N=77) assignés à deux régimes différents d'organisation du travail où ils doivent alterner le travail en ambiance chaude avec des périodes en ambiance fraîche, soit de repos (N=42), soit de travail léger (N=35). La mesure des pulsations cardiaques totales au quart de travail, de la différence cardiaque moyenne, du temps de travail et de celle des premiers et derniers blocs d'un même quart de travail n'a pas montré de différence significative en charge physiologique entre les deux régimes. De plus, on a vérifié que les …
Les adversaires du féminisme le présentent comme une idéologie monolithique, ce qui leur permet, pour le disqualifier, de lui attribuer les objectifs les plus excessifs et d’occulter les autres. À l’inverse, les historiennes le fragmentent souvent en une multiplicité de groupes et de sous-groupes fluctuants dont les enjeux très spécifiques risquent d’oublier ses objectifs fondateurs. Entre ces deux attitudes se situent des tentatives comme celles de Descarss-Bélanger et Roy, Donovan, Elshtain, Jaggar et Warren, par exemple, qui essaient d’y discerner des tendances comme le féminisme libéral, le féminisme marxiste, le féminisme radical, le féminisme psychanalytique, le féminisme existentialiste, le féminisme …
Si, pour Carolyn Heilbrun, l'androgynie constitue l'emblème de notre salut futur, Mary Daly, par contre, y voit deux moitiés déformées d'être humain accrochées l'une à l'autre: Brigitte Bardot et John Wayne devenus frère et sœur siamois. Le concept d'androgynie prétend déceler, au-delà des stéréotypes du masculin et de la féminité, une personnalité harmonieuse sur le plan psychologique et au niveau comportemental, voire un nouveau type de société. Mais les débats passionnés qu'il a soulevés reposent moins sur un désaccord fondamental qu'eur une perception incomplète de la problématique pertinente: c'est ce que nous montre l'examen critique des analyses des définitions de …
Genre littéraire, l'utopie, parce qu'elle est essentiellement fiction idéale, présente un attrait particulier pour la philosophie et surtout pour la philosophie politique. Or si, au cours du XXe siècle, l'utopie s'est progressivement estompée au profit des esquisses dystopiques de mondes futurs, le regard féminin contemporain a insufflé un regain de vie à la description utopique des sociétés humaines. Les œuvres de Le Guin, à cet égard, reposeraient plus sur la domination masculine. Parmi les utopistes féministes, la plus célèbre est Ursula Le Guin, mais Le Guin, l'utopie la plus achevée, est une mise en forme romanesque de l'anarchisme. Non du …
La formulation traditionnelle des rapports entre philosophie et littérature assimile la sphère des idées à la première, et celle des images à la seconde. La même opposition est censée commander les rapports entre philosophie politique et utopie. Pourtant la pensée utopique, dans la mesure où elle hante à la fois le discours philosophique et le discours littéraire, noue indissolublement raison et imagination. Cela se montre en examinant le fonctionnement concret de l'idée et de l'image en des textes qui relèvent simultanément de la pensée utopique et de la perspective féministe. En l'axe théorique, analysé d'une façon comme de fiction, The …