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La ruse démocratique
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Il s’agit de montrer en quel sens la notion de ruse peut contribuer à éclairer les ressorts de la conscience du citoyen démocratique aujourd’hui. Une vision triomphaliste de la démocratie comprend celle-ci comme pouvant, ou comme devant, éliminer les leurres et les manipulations au nom d’une transparence héritée des Lumières. Ce fantasme est mis en question dès le moment où il se forme au 18e siècle, mais la ruse est cependant justifiée par une conception traditionnelle de l’autorité, celle d’une sagesse exercée du haut vers le bas. C’est aux 19e et 20e siècles qu’on voit peu à peu prendre forme …

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Politique et religion: de Rousseau à Tocqueville
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La communication veut s'inscrire dans la réflexion contemporaine sur la signification éthique et politique de la philosophie des Lumières en France, et particulièrement sur les enjeux de l'idée de souveraineté du peuple telle qu'elle se met en place à l'époque de la Révolution française. Elle traitera du rôle social de la religion à travers deux pensées qui renvoient à la Révolution: celles de Rousseau et de Tocqueville. L'analyse rappellera ce qui oppose la "religion civile" de Rousseau dans le cadre d'une politique de régénération morale de l'homme, et la "religion démocratique" de Tocqueville dans le cadre d'une politique libérale. Mais …

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A quoi sert la critique marxienne des droits?
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La critique des “droits formels” par Marx, en particulier dans La Question juive en 1843, n’a pas peu contribué à modeler les idéologies politiques au XXIème siècle. La renaissance récente de la revendication des droits de la personne et sa mise en cause de l’historicisme, suggèrent de revenir sur cette critique pour en évaluer la portée et les limites. C’est en y repérant l’ambiguïté d’un horizon “utopique” de la “vie générique” et d’un horizon “objectif” du développement de l’histoire, et en tentant d’en poser l’enjeu par référence aux problématiques morales de Kant et Hegel, que cette critique peut aider à …

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