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Théorie de la littérature, linguistique et science de l’homme: pour une esthétique transcendantale
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Il s’agit d’abord d’examiner les principales tendances actuelles en études littéraires, afin d’en dégager la science littéraire, qui est tributaire de la linguistique et qui permet de reprendre le projet d’une esthétique transcendantale. Cette science littéraire est une théorie de la lecture (comme archi-texte), de l’écriture (comme texte) et de la signature (comme archétexte); c’est la seule véritable théorie de la littérature générale. À la fois grammaire de la communication (ou du discours) et de la signification (ou de la langue) et grammatologie de l’énonciation (ou de la parole), cette science littéraire sera ensuite intégrée à la science générale de …

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Post mortem? Philosophie, sémiotique et science de l'homme
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L'objectif de cette communication est d'évaluer l'héritage mathématique, logique, épistémologique et physique de la philosophie, à l'époque où s'achève ou se réalise l'humaine ou triomphe l'essence de la métaphysique dans la technique. Après avoir rapidement examiné l'histoire de la philosophie, la philosophie du langage, l'épistémologie et les sciences cognitives, en ce qu'elles sont tributaires du "paradigme" physico-mathématique, il s'agira de dégager un "stratagème" biologique et psychotechnique, phonologique et généalogique ("stratagème") qui peut être préparé par une pensée qui se veut transcendantale, c'est-à-dire radicalement immanente, plutôt que transcendante. Il s'agira alors de s'attarder à la sémiotique, afin de déterminer comment elle …

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La passion du récit
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Il s'agit ici de (pro)poser que le récit (parlé ou écrit, entendu ou vu, écouté ou regardé, lu ou non) peut être dominé par l'action : c'est là le pouvoir du récit, dont peut rendre compte une grammaire (sémantique, syntaxique, logique), mais qu'il est nécessairement déterminé par la passion : c'est là la puissance du récit, dont peut rendre compte le pragmatique de la signature. De là, il faut examiner qu'un état de la passion comme (im)patience, acte et (im)possibilité, alors qu'un état est acte, précède l'acte de l'écriture. L'architecte qu'est le récit, transcendant les (archi)discours lyrique, dramatique ou tragique …

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La ponctuation du savoir
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À partir, d'une part de la sémiotique (de la signification), plus particulièrement du modèle constitutionnel qu'est le carré logique, et, d'autre part de la sémantique (de l'énonciation) qu'est la théorie (lacannienne) des quatre Discours ou "l'envers de la psychanalyse", il est proposé de tenter de voir comment il y a ponctuation du savoir (véridictoire) par le Discours (d'énonciation): politique, philosophique ou autrement religieux du Maître et par le Discours (paranoiaque: scientifique, épistémologique ou autrement épistémoïde) de l'Universitaire qui sont des archidiscours (r)assurant le climat (liturgique) de croyance. C'est-à-dire que le contrat de parole, a fortiori le "contrat de véridiction", est …

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Exploiter Marx
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L'héritage de Marx ne saurait consister en une dette au goût d'hérédité; en ce cas, il suffirait d'explorer les travaux de Marx et de s'y abandonner au fétichisme textuel, le dogme se faisant alors norme au nom de l'ordre, d'un ordre ou de l'autre — de l'orthodoxie (ou de la révision). Au contraire, exploiter Marx consiste à (re)jouer le déterminant contre le dominant sa critique de l'économie politique comme idéologie bourgeoise et comme métaphysique contre une soi-disant économie politique marxiste (celle qui s'inspire du Livre I du Capital surtout), une dialectique de dissolution contre la dialectique (hégélienne) de résolution, une …

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