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Colloque
Certains enfants ne réussissent pas très bien aux tests de QI ni aux tâches scolaires. Par contre, si on les observe dans leur démarche d'apprentissage, on constate souvent, et ce, malgré leurs difficultés, qu'ils sont maîtres d'un ensemble d'habiletés, de connaissances et de stratégies d'adaptation. Comment évaluer ces individus de façon à identifier leurs difficultés particulières et contribuer à l'optimisation de leur apprentissage? L'évaluation de type dynamique semble vouloir répondre à ces préoccupations. Nous décrirons ici une démarche d'évaluation dynamique comportant des tâches cognitives informatisées répétées dans un prétest, une interaction standardisée et un post-test. Le post-test constitue le critère …
Colloque
Le but de cette recherche est de comparer le curriculum vitae conjugal (c.v.c.) des couples satisfaits et des couples insatisfaits. Le c.v.c. (Pléchaty, 1988) est un procédé semi-structuré centré sur la perception (évaluation cognitive) que le couple de son expérience maritale et évalue les perceptions, les suppositions et les attributions de la vie à deux. 30 couples satisfaits et 64 couples insatisfaits font partie de l'échantillon. Une grille d'analyse validée par l'accord inter-juges est appliquée pour coter les divers aspects du c.v.c. Une analyse de variance à plan factoriel (groupes, sexes, catégories) avec mesures répétées sur la variable sexe (homme, …
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Le but de cette recherche est de comparer le curriculum vitae conjugal (c.v.c.) des couples satisfaits et des couples insatisfaits. Le c.v.c. (Pléchaty, 1988) est un procédé semi-structuré centré sur la perception (évaluation cognitive) que le couple de son expérience maritale et évalue les perceptions, les suppositions et les attributions de la vie à deux. 30 couples satisfaits et 64 couples insatisfaits font partie de l'échantillon. Une grille d'analyse validée par l'accord inter-juges est appliquée pour coter les divers aspects du c.v.c. Une analyse de variance à plan factoriel (groupes, sexes, catégories) avec mesures répétées sur la variable sexe (homme, …
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Le but de cette recherche est de comparer le curriculum vitae conjugal (c.v.c.) des couples satisfaits et des couples insatisfaits. Le c.v.c. (Pléchaty, 1988) est un procédé semi-structuré centré sur la perception (évaluation cognitive) que le couple de son expérience maritale et évalue les perceptions, les suppositions et les attributions de la vie à deux. 30 couples satisfaits et 64 couples insatisfaits font partie de l'échantillon. Une grille d'analyse validée par l'accord inter-juges est appliquée pour coter les divers aspects du c.v.c. Une analyse de variance à plan factoriel (groupes, sexes, catégories) avec mesures répétées sur la variable sexe (homme, …
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Le but de cette recherche est de comparer le curriculum vitae conjugal (c.v.c.) des couples satisfaits et des couples insatisfaits. Le c.v.c. (Pléchaty, 1988) est un procédé semi-structuré centré sur la perception (évaluation cognitive) que le couple de son expérience maritale et évalue les perceptions, les suppositions et les attributions de la vie à deux. 30 couples satisfaits et 64 couples insatisfaits font partie de l'échantillon. Une grille d'analyse validée par l'accord inter-juges est appliquée pour coter les divers aspects du c.v.c. Une analyse de variance à plan factoriel (groupes, sexes, catégories) avec mesures répétées sur la variable sexe (homme, …
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L'étude de l'homosexualité (gaie ou lesbienne) ne peut aborder le problème de la tolérance si ce n'est pour faire l'objet d'une revendication, sinon pour ceux et celles qui, à cause de leur sexualité, ne sont ni perçus ni désirés, ni donc exclus d'une société qui se dit pourtant ouverte et tolérante. On verra ici comment la population francophone du N.-B. conçoit "l'homosexualité" et la tolérance sociale. Nous avons interviewé 50 personnes sur la question de l'homosexualité et des attitudes sociales. Les résultats obtenus nous permettent de constater que la tolérance sociale est à la fois plus grande et plus limitée …
Colloque
L'étude de l'homosexualité (gaie ou lesbienne) ne peut aborder le problème de la tolérance si ce n'est pour faire l'objet d'une revendication, sinon pour ceux et celles qui, à cause de leur sexualité, ne sont ni perçus ni désirés, ni donc exclus d'une société qui se dit pourtant ouverte et tolérante. On verra ici comment la population francophone du N.-B. conçoit "l'homosexualité" et la tolérance sociale. Nous avons interviewé 50 personnes sur la question de l'homosexualité et des attitudes sociales. Les résultats obtenus nous permettent de constater que la tolérance sociale est à la fois plus grande et plus limitée …
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L'étude de l'homosexualité (gaie ou lesbienne) ne peut aborder le problème de la tolérance si ce n'est pour faire l'objet d'une revendication, sinon pour ceux et celles qui, à cause de leur sexualité, ne sont ni perçus ni désirés, ni donc exclus d'une société qui se dit pourtant ouverte et tolérante. On verra ici comment la population francophone du N.-B. conçoit "l'homosexualité" et la tolérance sociale. Nous avons interviewé 50 personnes sur la question de l'homosexualité et des attitudes sociales. Les résultats obtenus nous permettent de constater que la tolérance sociale est à la fois plus grande et plus limitée …
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L'étude de l'homosexualité (gaie ou lesbienne) ne peut aborder le problème de la tolérance si ce n'est pour faire l'objet d'une revendication, sinon pour ceux et celles qui, à cause de leur sexualité, ne sont ni perçus ni désirés, ni donc exclus d'une société qui se dit pourtant ouverte et tolérante. On verra ici comment la population francophone du N.-B. conçoit "l'homosexualité" et la tolérance sociale. Nous avons interviewé 50 personnes sur la question de l'homosexualité et des attitudes sociales. Les résultats obtenus nous permettent de constater que la tolérance sociale est à la fois plus grande et plus limitée …
