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« L'Afrique n'existe pas » : nouveaux enjeux épistémologiques ou l'habitat du tiers-lieu
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La confrontation de la littérature avec le mondialisme constitue l'enjeu épistémologique des littératures contemporaines d'Afrique francophone. Le débat à l'œuvre questionne la nécessité d'une refonte de l'approche critique des textes. En 2007, le manifeste Pour une littérature-monde en langue française diffuse les idées contestataires des écrivains qui veulent en finir avec le paradigme « francophone » et ses latences politiques et historiques, comme avec le référent « Afrique », systématisé par la critique anthropologique. Les auteurs rejettent l'idée d'appartenance, conjointe à celle de responsabilité collective, deux avatars d'une identité africaine déclarée fantasmatique.Dès lors, l'« effet-monde » creuse la rupture épistémologique …

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Les « Enfants Terribles » ont grandi. Passage des générations et renouveau de la fable chez Alain Mabanckou et Kossi Efoui
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Convoquer enfance et écriture dans les littératures africaines apparaît comme une tautologie. Des œuvres « classiques » telles L'Enfant noir de Camara Laye (1953), Ethiopiques de L.-S. Senghor (1956) ou L'Aventure ambiguë de C.H. Kane (1961) ont construit une imagerie folklorique et « ethnographique » de l' « enfance africaine », figée en topos littéraire où l'enfant est nécessairement solidaire du clan, de l'ethnie … Jusqu'à l'émergence de « l'enfant-soldat» dans les années 1990. Figure largement diffusée par les reporters de guerre à l'ère de la « solidarité internationale », l'enfant-soldat est un orphelin privé de droits et assujetti comme …

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