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Colloque
Michel Foucault est un philosophe passé à l'histoire des systèmes de la pensée. Il a édifié dans ses divers ouvrages une nouvelle philosophie du pouvoir et de la politique. Foucault est d'abord un maître incomparable dans l'art de dévoiler tous les mécanismes du pouvoir. Cette interrogation sur les pouvoirs, Foucault l'a commencée par une enquête sur la folie. Ni l'asile ni la psychiatrie traditionnelle ne sont épargnés par le regard critique de Michel Foucault, ce regard qui met en évidence les rapports de domination, de répression et de pouvoir à l'œuvre dans la pratique de l'internement.
Colloque
On a longtemps affirmé que les sciences occupaient un espace autonome, source de vérités indépendantes du milieu social et historique. Toute la philosophie des sciences contemporaines a jeté bas cette séparation. Non seulement la Science n'est pas un corps de vérités qui transcendent l'homme mais, comme on va le voir dans ce travail, la Science, à travers le Savoir, est indispensablement liée au Pouvoir. Pouvoir, Science et Savoir s'engendrent mutuellement, car le Pouvoir veut de l'ordre que le Savoir et la Science lui donnent en introduisant des structures organisées dans le désordre social et économique.
Colloque
Machiavel est un moment décisif de la pensée occidentale. Il domine la philosophie politique depuis le 16ème siècle; l'apport de l'auteur du "Prince" ne réside pas seulement dans la mise en évidence d'une forme nouvelle de pouvoir: le pouvoir-chose, la "réification du politique". Le conflit intra-social est ainsi perçu dans une problématique qui le subsume, celle de l'abstraction politique. D'emblée, le sphère du social est subsumée sous le poids du conflit de pouvoir, inhérent à la "nature humaine". Le secrétaire florentin pose le problème de la forme "moderne" du pouvoir, c'est-à-dire le fétichisme du pouvoir. Pour Machiavel, l'articulation du Politique …
Colloque
La polysémie de la notion d'idéologie, les difficultés auxquelles conduit la conception marxiste des idéologies expliquent que, en dehors de la tradition de pensée marxiste, le concept soit relativement peu employé en tant que tel. Mais si le mot même est évité par beaucoup de politicologues, les questions recouvertes par ce mot obscur sont classiques en science politique. On parle d'idéologie lorsqu'un système de valeurs ou plus généralement de croyances traite particulièrement de l'organisation sociale et politique des sociétés, ou plus généralement, de leur devenir. Les idéologies ne sont qu'un cas particulier, qu'il est difficile de distinguer des autres en …
Colloque
Dans la foulée de la crise sociopolitique des années 1840 (Durham et l'Union), les philosophes du Québec — clercs et laïcs — ont développé, dans un premier temps, de multiples propositions théoriques. Ainsi, au cours de cette première décennie, le personnel clérical de Québec, St-Hyacinthe et Montréal a développé de multiples approches — diverses formes de libéralisme catholique, ultramontanisme teinté ou non de gallicanisme — qui, par ailleurs, s'opposaient aux tenants de l'autonomie de la raison sur la foi, de l'État sur l'Église, etc. Puis, au cours des années 1850, s'est profilé la doctrine chrétienne en opposition à toutes les …
