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La problématique des relations entre le corps et l'esprit a fait l'objet, au cours de l'histoire de la philosophie, de nombreuses tentatives de résolution de la part d'un nombre relativement grand de philosophes. Malheureusement, la plupart adopte un vocabulaire technique conduisant généralement à les enrégimenter dans une position traditionnelle ou une autre, que l'on songe aux différentes formes de dualisme ou de réductionnisme. Searle récuse ces deux extrêmes et propose, après l'analyse des traits spécifiques à la conscience, une troisième voie, celle du naturalisme biologique. Le sujet de notre présentation sera la position que Searle adopte concernant les relations de …