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Le Québec n'échappe pas à la chute de la pratique religieuse chez les confessions traditionnelles (Venon, 2012). Depuis plus d'une dizaine d'années, des églises ont été converties pour de nouveaux usages (CPRQ, 2012). Une variété d'acteurs se questionne d'ailleurs sur les nouvelles avenues de ces lieux identitaires (Noppen et Morisset, 2005). L'enjeu de la participation citoyenne est aussi au centre de la dynamique de nombreux projets et nous assistons à la diversification des mécanismes consultatifs entourant la requalification du patrimoine bâti à Montréal. Notre réflexion s'inscrit dans le champ du patrimoine et prend ancrage dans la problématique contemporaine des projets …
La situation du patrimoine religieux bâti de Montréal, majoritairement catholique, vit une période de crise pour sa survie. Ce patrimoine immobilier, important en nombre, devient un lourd poids à gérer en raison de cesfermetures accélérées. D’un autre côté,le manque de leadership politique de la part des élus dans ce dossier est particulier à la métropole. Nous assistons donc à un décalage entre le modèle souhaitable et la capacité institutionnelle à gouverner son territoire. Notre intervention consiste à démontrer comment un projet de reconversion d’un bâtiment patrimonial ou à intérêt patrimonial, dont les églises catholiques romaines monumentales de Montréal, a des …