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Communication
L'essai sur le bonheur de l'Éthique à Eudème (EE ; 1218b 30-1219a 39) que nous nous proposons d'analyser est, pour W. Jaeger, le « noyau de toute l'Éthique à Eudème » (v. Bloch et Léandri, 2011, Aristote. Éthique à Eudème, Paris, Les Belles Lettres, p. 45, n. 1). En partant de l'examen de cet essai par D. J. Allan (1961) dans son article intitulé « Quasi-mathematical Method in the Eudemian Ethics » (Aristote et les problèmes de méthode, Louvain, Publications universitaires, Paris, Béatrice-Nauwelaerts, p. 303-318), nous confronterons ce passage de l'EE avec la définition du bien humain dans le passage …
Colloque
L'auteur anonyme des Prolégomènes à la philosophie de Platon (16, p. 24) énumère dans son texte six éléments dont se composent les dialogues de Platon : ce nombre correspond exactement à celui des éléments constitutifs de l'univers : matière, forme, nature, âme, intellect et divinité. Dans son commentaire Sur le Premier Alcibiade de Platon (10.4-8), Proclus mentionne les mêmes composantes, à une différence près et dans l'ordre inversé : « il doit y avoir [dans les dialogues] quelque chose d'analogue au Bien, quelque chose d'analogue à l'intellect, à l'âme, à la forme, et même à la nature qui sert de …
