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En France comme au Québec, la question de la liberté de la pratique religieuse hors du cadre privé revient régulièrement dans les débats publics portant sur la laïcité. En France, elle se pose avec encore plus d’acuité dans l’espace spécifique de l’École publique, qui doit concilier neutralité vestimentaire des élèves, attendue depuis la loi de 2004, et liberté d’expression, y compris religieuse, garantie depuis 1989. Dans cette présentation, je m’intéresse à la façon dont les enseignants des établissements publics, situés dans les quartiers multiethniques reçoivent et réagissent à la dimension religieuse et culturelle émergeant des discours et comportements de leurs …
La forme actuelle de l’École publique française satisfait peu son idéal égalitariste originel (1882). Non seulement, les récentes enquêtes PISA montrent que l’École française perpétue des discriminations de classe (Baudelot et Establet, 2009), mais en outre la réalité de l’égalitarisme de certaines pratiques au sein de l’institution peut être questionnée en matière de genre et d’origine des élèves. Cette présentation sera l’occasion d’exemplifier certaines discriminations à partir des résultats de ma recherche doctorale portant sur la transmission scolaire de la laïcité en France. Après un survol historique de la construction et de la laïcisation genrées de l’École française (Rochefort et …
À la suite des attentats de 2015, le Ministère de l’Éducation français a mis en place une réforme de l’enseignement civique et moral et a souhaité que l’ensemble des enseignants soient formés à la laïcité. Dans certaines académies, comme celle d'Aix-Marseille, une formation théorique à la laïcité a d’abord été proposée. Puis, l’attention s’est ensuite portée sur la radicalisation des élèves, s’accompagnant de formations plus pratiques. Cette présentation se propose d’abord de faire le portrait de quelques-uns de ces dispositifs, de relater ensuite quelques témoignages d’enseignants, ayant ou non bénéficié des formations, et, enfin, de mettre en perspective la réforme …
Les attentats perpétrés en France en janvier 2015 ont conforté certains Québécois dans l'idée qu'une charte officielle garantirait la présence de la laïcité dans les politiques publiques, notamment celles orientées vers la lutte contre l'intégrisme religieux. L'exemple français permet d'observer les effets possibles d'un tel choix. Depuis 1989, laïcité et égalité hommes-femmes sont convoquées pour encadrer le port du voile, initialement marginal, mais jugé symptomatique d'une poussée intégriste. Jugeant le voile oppressif, tout en occultant sa polysémie, pourtant reconnue par les recherches, les pouvoirs publics français ont régulièrement pris des mesures d'interdiction, jugées stigmatisantes et discriminatoires pour les musulmans et …