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Du réveil indien à la renaissance autochtone : réflexions sur les fondements épistémologiques de la reconnaissance
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Il est coutume de dire que depuis les années 70, les activités artistiques des peuples autochtones ont accompagné, voire initié les mouvements de revendication menant à la reconnaissance de leurs droits à l'autodétermination. De l'École de Francfort aux théories postcoloniales, la reconnaissance emprunte des chemins qui transforment les perceptions selon les perspectives envisagées. Cependant, les auteurs et praticiens de théâtre autochtone développent un discours qui remet en cause la chronologie attachée au réveil ou à la renaissance, en proposant de considérer leurs pratiques au regard de la continuité qui caractérise l'essence de leurs cultures. À travers cette communication, je proposerai …

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pen icon Colloque
Les formes du récit colonial dans la dramaturgie autochtone contemporaine du Québec
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Dans les années 60, alors que les peuples colonisés revendiquent le droit à l'autodétermination auprès de l'Organisation des Nations Unies, les Autochtones du Canada sont éconduits par la communauté internationale, sous couvert de la théorie de « l'eau salée ». Selon celle-ci, seuls les peuples géographiquement séparés par une mer peuvent se prévaloir de mesures anticoloniales, ce qui constitue en soi un déni de la situation coloniale vécue par les Autochtones du Canada. C'est ainsi que ces derniers restent pris dans une logique de représentation figée dans le colonialisme. Or, l'histoire coloniale autochtone n'est pas celle de la rupture avec …

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