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L'accès à la pensée religieuse, puis à la croyance religieuse, semble bien reposer sur une organisation particulière des schèmes cognitifs et ce, en fonction du caractère spécifique de l'objet même de la religion: une transcendance postulée, échappant sans cesse à l'expérimentation concrète. Autrement dit, notre hypothèse est à l'effet que l'insertion, dans les schèmes cognitifs, de la capacité de postuler un monde Autre (transcendant) est le préalable cognitif de l'accès à la croyance religieuse. Ainsi, on constate que ce qui apparaît strictement de l'ordre de l'imaginaire pour certains individus et certaines cultures, devient pour d'autres une "réalité de croyance" ayant …
La recherche se propose d'étudier comment se structurent et s'articulent les rapports aux significations religieuses, selon les différents âges (de l'enfance au jeune adulte). Considérant l'apport et les limites des travaux de Piaget, Elkind, Goldman et Fowler, la problématique de cette étude s'inscrit nettement dans la visée d'une théorie du développement religieux en termes "dynamiques" plutôt que statiques (stades). En articulant le rapport aux significations religieuses avec les assises nouvelles de la culture contemporaine (pluraliste et individualiste), nous nous proposons de dégager les activités cognitives et les structures mentales permettant de repérer et de caractériser le processus de construction de …
Dans le cadre d'une recherche multidisciplinaire sur les croyances des Québécois, recourant à des données d'entrevues, les chercheurs ont défini le terme croyances comme "les énoncés posant l'existence d'une réalité objective à la fois non démontrable et mobilisatrice de la conscience et des énergies des sujets qui y adhèrent". Pour permettre une validation de ce concept, chaque entrevue s'enquérait, au départ, de l'acceptation du même terme chez les répondants. Par l'examen des termes des réponses fournies et l'analyse de contenu des entrevues, nous examinons si le concept de croyances de l'équipe de recherche se trouve validé dans les données. A …