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Au-delà de l’internormativité : le droit religieux comme vecteur identitaire, l’exemple de l’islam dans la jurisprudence canadienne
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Dans un contexte libéral et laïque, la mobilisation d’une norme juridique d’origine religieuse défit la neutralité. La cour suprême du Canada a retenu une définition extensive de la religion qui aiderait à résoudre la complexité de la diversité religieuse. Mais « l’État peut-il faire abstraction des « communautés d’appartenance » qui animent le phénomène religieux et desquelles un individu peut se revendiquer » ? Lorsqu’une référence religieuse est évoquée devant les tribunaux, elle véhicule à la fois un contenu normatif et un attachement, une identité. Cette référence mêlant normes, croyances et cultures, permet aux juges de se forger une certaine …

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Religions sans frontières? Analyse de l'interférence entre le religieux et les nouveaux modes de production du droit
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La production des normes juridiques prend de nouvelles formes (Ost, Van de Kerchove, 2002). La mondialisation a facilité l'émergence d'un droit global. Les modes horizontaux de production du droit transforment la structure de la norme juridique et laissent songeur quant à ses fondements et sources. Si la problématique de la relation entre droit et religion semble classique, elle associe généralement l'identité religieuse et culturelle à un système juridique national défini par un cadre géographique précis.Le droit global ne correspond pas à un ordre juridique particulier, fût-il international (Frydman, Lewkowics, 2012). Il est sensé s'affranchir des spécificités liées à chaque ordre …

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