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La constante interaction entre le langage, les concepts et le monde s’incarne de façon particulière en philosophie du droit. Par exemple, H. L. A. Hart invoque la philosophie du langage ordinaire de J. L. Austin afin de résoudre un problème criant : que doit faire le juge dans les cas difficiles où le droit positif demeure flou ou muet ? Selon Hart, le juge peut alors user de sa discrétion et interpréter le droit comme il l’entend, puisque le langage ordinaire, constitutif du droit positif, est intrinsèquement vague et sujet à interprétation.Ronald Dworkin s’oppose à cette vision sur la base …