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L'histoire du féminisme et les efforts qui ont été faits pour catégoriser ses différentes tendances peuvent-ils nous aider à mieux discerner ce qui se passe en ce moment sur la scène féministe internationale ? Pourquoi a-t-il toujours été important de « qualifier » le féminisme ? Est-il possible de faire converger tous les aspects du prisme de la pensée et de l'action féministes vers un commun dénominateur ? Autant de questions qui me guideront pour tenter de voir plus clair dans la conjoncture actuelle.
La recherche féministe est vivante, dynamique, multiforme et autocritique. Mais elle reste encore largement ignorée de l'ensemble des chercheurs. Nous devons, de toute urgence, évaluer nos stratégies et en imaginer de nouvelles. Qu'en est-il de la confrontation, de la dénonciation, de la politesse, de la critique épistémologique, de l'organisation d'espaces autonomes (programmes, revues, colloques, sections), de la solidarité, de la revendication de cours obligatoires, de la diffusion, de la justification, de la participation à la recherche «officielle»? Comment aurions-nous dû agir pour que ce colloque attire des chercheurs masculins? Quels sont les impacts réels de nos théories et de nos …
Les biographies de fondatrices de congrégations religieuses se dégagent des modèles de l'hagiographie et proposent des aperçus nouveaux sur ces personnes et sur les œuvres qu'elles ont mises en place. En examinant la biographie d'Emilie Tavernier-Gamelin par Denise Robillard et celle de Marie de la Charité par Giselle Huot, nous tenterons de voir quelles sont les problématiques qui ont servi à construire ces deux biographies et nous proposerons un cadre pour évaluer ces problématiques. Ouvrages examinés: Denise Robillard, Emilie Tavernier-Gamelin, Montréal, Editions du Méridien, 1988, 330 p. Giselle Huot: Une femme au séminaire. Marie de la Charité (1852-1920), fondatrice de …