Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Colloque
Le Nouveau Testament raconte sans cesse la Passion de Jésus. L'imaginaire de la culture occidentale en a été profondément marqué, jusqu'au "Jésus de Montréal" inclusivement. Revue à la lumière de la théorie greimassienne des passions, cette Passion soulève cependant plusieurs questions en quête de réponses. Dans épîtres et Apocalypse, ses représentations en figures non figuratives produisent des figures de passions non passionnelles, soit un effacement du thymique. À l'inverse, dans évangiles et Actes, la présence manifeste de pathèmes, pathèmes-process et rôles thymiques ne suffit pas à reconstituer le Sujet passionné, paradoxalement Sujet opérateur d'une passion subie, ni la dimension thymique …
Colloque
Qu'en est-il de la représentation de la différenciation sexuelle dans le langage religieux de la tradition chrétienne? Qu'il s'agisse du discours sur un Dieu dit asexué, sur Jésus, Marie, les personnages de la Bible ou de l'expression doctrinale et liturgique. L'observation des registres masculins et féminins dans ces discours et la constatation de l'inexistence du neutre suivant une trajectoire allant du français aux langues bibliques. Certaines récurrences constantes soulèveront la question des effets sur le christianisme de l'inscription langagière dans la catégorie du genre. L'élargissement de la problématique tentera d'évaluer, d'une part, les limites réelles de l'influence des genres dans …
Colloque
En théologie chrétienne, le Tout-Autre placé dans l'au-delà de la transcendance ou de l'immanence mystique, transcende également la différenciation sexuelle qu'il a créée. Mais au pôle de sa réception, ce Dieu auquel se rapporte l'esprit prédicateur, par analogie avec l'humain, échappe-t-il à la catégorie du genre qui marque les langues qui l'annoncent? Et la discipline scientifique qui en rend compte s'exerce-t-elle hors de la distinction masculin/féminin? L'étude du "île de Marie", du "M' de Moïse", du nom de Marie apporte à ces questions une réponse relative. La division de ces résultats révèle la gravité de ce pré-jugé linguistique sur le …
