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S'entraider après l'accouchement ou intervenir en périnatalité
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Le discours ambiant sur le «retour à la communauté» ainsi que la conjugaison du virage ambulatoire et de l'implantation d'une économie sociale parallèle à l'économie de marché, amènent certains groupes de la société civile à se re-questionner sur leur mission. Ces deux éléments contextuels semblent en effet avoir accéléré des changements, déjà entrepris dans les années 1980, dans le sens d'une gouvernementalité qui pénètre toujours plus les groupes à travers des catégories, des programmes et des subventions de l'État. À l'aide de données recueillies lors d'un projet de recherche subventionné par le CQRS, nous analyserons plus en détail comment s'actualise …

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Le virage ambulatoire : l'État, les liens familiaux et les femmes
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Pourtant protégées par l'État et le droit, les femmes sont désormais remises au service de leurs proches et liées par des protocoles complexes et détaillés dans l'exécution de ce qui était jusqu'ici un ensemble d'actes professionnels d'assistance aux convalescents. Cette «humanisation» des soins et la prise en charge dans l'espace domestique s'appuient sur une conception du lien social tout en le niant, au détriment des droits des femmes en tant que citoyennes à part entière. Cette situation paradoxale sera abordée à partir de données préliminaires recueillies dans le cadre d'un projet de recherche financé par le CQRS et portant sur …

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Horizon régional et "économie sociale" : vers un communautaire régulateur?
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Anthony Giddens (1993:39) pose la réflexivité institutionnelle du savoir comme étant à l'origine d'une dialectique de l'appropriation et de la perte, comme si les êtres humains s'emparaient de l'histoire, mais sans parvenir nécessairement à la maîtriser. La tension constante entre la fragmentation et l'unification qui en découle, génère éventuellement des transformations de l'ordre global. Nous proposons de discuter d'un exemple de planification qui renvoie à la réflexivité dont traite Giddens. Le cas qui nous intéresse veut faire des personnes concernées des acteurs dans l'élaboration d'un projet social dont les effets risquent de leur faire perdre en partie la maîtrise de …

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Le désenchantement du temps
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Le temps est à la fois un principe d'intelligibilité et un principe d'identité qui, dans le contexte de la modernité, se transforme en un puissant instrument de pouvoir au service de la normalisation bureaucratique et de l'encadrement des populations. Dans The Consequences of Modernity, A. Giddens (1990:28) affirme que les systèmes experts constituent des mécanismes de désenchantement qui détachent les rapports sociaux du contexte concret dans lequel ils se constituent pour les restructurer dans un espace-temps indéfini. Nous proposons de considérer la normalisation techno-bureaucratique comme un élément de désenchantement, afin d'analyser comment elle a notamment pour effet de suspendre le …

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Féminisme, expertise et modernité
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Dans les sociétés occidentales, les discours sont très souvent pénétrés par des langages experts d’horizons divers. Suite à une enquête auprès de groupes communautaires de la région de Québec engagés dans le mouvement des femmes, j’en suis venue à formuler l’hypothèse que le féminisme québécois tente de se constituer en système expert en s’inspirant de la philosophie politique féministe ajustée aux contraintes technocratiques qui encadrent ses pratiques. Ceci crée, à l’intérieur du mouvement, une polarisation entre deux tendances, l’une se réclamant du féminisme pour affirmer une certaine expertise dans les domaines d’intervention touchant les femmes, l’autre persistant à affirmer des …

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L'individualité des femmes et le féminisme
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Le féminisme constitue une ressource « collective » mais ambiguë, à la disposition des femmes qui veulent se donner du pouvoir. Alors qu'il a favorisé l'accession des femmes québécoises à une forme d'individualité moderne, plusieurs sont aujourd'hui ambivalentes face à ces questionnements. Des tensions à l'intérieur du mouvement entraînent un éclatement grandissant provoqué par la multiplication des narratifs identitaires et les différents usages qui sont faits de sa philosophie politique. Alors que le féminisme est utilisé comme marqueur identitaire par les militantes, il s'avère être compris et utilisé de façon très différente selon les personnes et les contextes. Certaines y …

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Solidarités de genre et pouvoir de femmes
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Dans le contexte actuel, les appels à la solidarité sont nombreux dans le mouvement des femmes du Québec. Les regroupements provinciaux et la Fédération des femmes y font souvent référence, d'où l'importance de déterminer ce qu'elle recouvre et d'en cerner les fondements. Pour certains, la solidarité agirait comme un mythe inspirant l'action, permettant des alliances et informant les discours. À partir de cette hypothèse, nous allons suggérer que ce ne sont pas nécessairement les constituantes opérationnelles de la solidarité, telles que généralement entendues, qui sont garantes de son potentiel, mais plutôt la réceptivité des actrices sociales au projet proposé. Cette …

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L'engagement des québécoises: trajectoire identitaire
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L'identité nationale se construit et se reconstruit à travers des pratiques quotidiennes de tous ordres. Nous allons nous intéresser ici aux pratiques de femmes impliquées dans les mouvements des femmes de Québec afin de mettre en relief les éléments de leur engagement qui semblent les distinguer. Par cette démarche, nous voulons montrer comment la complexité des féminismes québécois doit composer avec les exigences d'une trajectoire identitaire unique. Les données pour cette communication ont été recueillies dans la région du Québec métropolitain, grâce à une subvention de trois ans du CRSH du Canada. Une approche qualitative dans l'analyse d'entrevues en profondeur, …

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Réinterprétation de l'énergie dans les pratiques alternatives et arts martiaux asiatiques en contexte nord-américain
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Certaines pratiques alternatives comme l'acupuncture, le shiatsu et d'autres formes de massages de même que plusieurs arts martiaux originant de l'Asie n'ont de sens que si l'on se réfère à la conception chinoise de l'énergie. Il semble évident que lors du transfert, certains éléments de cette conception se sont perdus, alors que d'autres ont été réinterprétés par ailleurs aux exigences du nouveau contexte socio-culturel. Les réflexions qui suivent identifient certains enjeux découlant de la confrontation d'une conception orientale de l'énergie d'une part et d'une culture nord-américaine d'autre part, elles tentent d'identifier certains défis que pose ce contexte afin de repérer …

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