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La participation accrue des femmes au marché du travail : impacts macroéconomique et budgétaire des services de garde à contribution réduite
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La présente étude s’intéresse à l’évolution de la participation des femmes au marché du travail québécois. Cet élément n’est certes pas étranger aux mesures mises en œuvre par le gouvernement du Québec, tel s les services de garde à contribution réduite. En effet, en réduisant les coûts associés au travail, ce programme a favorisé l’incitation au travail pour les mères. En 2008, les services de garde à contribution réduite bénéficiaient à 181 200 familles. Pour le gouvernement, ce programme constituait une dépense annuelle de 1,8 milliard de dollars. Il est donc normal de s’interroger sur ses retombées, en vue de …

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Éthique sociale et mondialisation des marchés
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Dans cet exposé, après avoir examiné brièvement le contexte socio-économique actuel et proposé une approche particulière de l'éthique sociale, j'examinerai les principales difficultés qui relèvent de l'élaboration d'une telle éthique dans le contexte de la mondialisation des marchés. Je dégagerai ensuite un certain nombre de pistes de réflexions susceptibles d'élargir le débat sur la mondialisation au-delà de ses enjeux économiques.

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Les enjeux éthiques de la réforme des services de santé et des services sociaux au Québec
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Le projet de réforme des services de santé et des services sociaux au Québec a été élaboré à la lumière d'un projet de société animé par les valeurs de la social-démocratie, Ce projet a été reçu par un gouvernement libéral qui l'a inscrit dans une loi et il est actuellement réalisé par un gouvernement péquiste. Ces deux gouvernements ont tous deux renoncé plus ou moins subtilement à l'idéal social-démocrate face aux pressions du néolibéralisme. Actuellement au Québec, le déficit zéro tient lieu de projet de société qui anime l'ensemble de l'action gouvernementale. D'où les multiples tensions au sein du réseau …

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Les enjeux éthiques soulevés dans l'administration, la gestion et les interventions dans les organismes communautaires
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Dans cet exposé, je rendrai compte d'une recherche effectuée auprès de 85 organismes communautaires des régions du Bas-Saint-Laurent, de la Gaspésie-Iles-de-la-Madeleine et de la Côte-Nord. La diversité des organismes qui ont collaboré à cette recherche a permis d'aborder d'une manière globale la problématique des enjeux éthiques soulevés dans et par l'administration, la gestion et les interventions dans ces regroupements communautaires. Dans un premier temps, je soulèverai quelques questions à propos de la mission et des objectifs des organismes communautaires, tels que perçus par celles et ceux qui s'y impliquent, dans le contexte socio-économique actuel où l'on observe une volonté de …

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Imputables certes, mais responsables?
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Notre exposé sera divisé en quatre parties. Dans la première partie, nous brosserons une brève problématique de l'apparition du code déontologique et du code d'éthique en les présentant comme deux formes de régulation des pratiques professionnelles et sociales. Dans la seconde partie, nous examinerons sous l'angle de la responsabilité éthique les principaux motifs généralement évoqués pour justifier l'élaboration de ces codes. Dans la troisième partie, nous dégagerons quelques enjeux éthiques présents dans la dynamique d'hétérorégulation et d'autorégulation qu'impliquent ces deux codes. Nous terminerons notre présentation en attirant l'attention sur les difficultés d'ordre éthique que rencontrent plusieurs personnes dans leur prestation …

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Pourquoi et comment devrais-je être moral?
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Comment et sur quoi fonder la morale? Fonder la morale, qu'est-ce à dire? Établir sur des fondations la construction d'une convivialité. Fixer un point de départ à partir duquel articuler un vivre-ensemble. Justifier, légitimer la Morale, une morale, sa morale. Mon exposé sera divisé en deux parties. Dans la première partie, je critiquerai un certain nombre de tentatives de fonder la morale à partir de quelques définitions de la «conscience morale», du «sentiment moral», ou du «jugement moral». Pour ce faire, j'examinerai d'abord brièvement sur quoi repose la fondation religieuse de la morale. Je présenterai ensuite les objectifs poursuivis par …

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La responsabilité des personnes âgées hébergées dans les centres d’accueil publics
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A la lumière des résultats d’une enquête menée dans les centres d’accueil publics du Bas-Saint-Laurent et de la Gaspésie, j’aborderai la problématique de la responsabilité des personnes âgées qui y sont hébergées, telle qu’elle est perçue par ceux et celles qui y travaillent. Après avoir défini ce que je tenterai d’apposer à cette responsabilité, j’aborderai d’abord précisément le vocabulaire utilisé pour désigner les personnes âgées hébergées en centres d’accueil publics et les réactions qu’il suscite chez les intervenant-es auprès d’elles. Je dégagerai ensuite les principales valeurs qui animent les intervenant-es et conduisent à des interprétations que les intervenant-es nous renvoient …

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De bons parents pour de bons enfants
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Quelles sont les qualités requises pour être un bon parent? Comment élever de bons enfants et quel prix doivent payer les parents pour donner de bons enfants à la société, et les enfants pour avoir de bons parents? À partir de l'analyse éthico-logique de quelques discours anciens et actuels sur la parentalité, je dégagerai quelques enjeux éthiques reliés à la question de la transmission des valeurs. Par "enjeux éthiques", j'entends l'articulation d'un certain nombre de valeurs morales et leur hiérarchisation à partir d'une vision de la parentalité ainsi que l'opérationnalisation de ces valeurs dans des règles qui dictent des conduites …

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L'expérience éthique: une triple épreuve?
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L'exposé sera divisé en quatre parties. Je me demanderai d'abord comment aborder et présenter l'expérience éthique dans toute sa complexité, afin d'éviter le réductionnisme sociologique ou psychologique et privilégier l'émergence d'une approche holistique de la dynamique éthique. Je présenterai ensuite l'expérience morale pour mieux dégager le passage vers l'éthique, distinguant ainsi nettement l'expérience morale de l'expérience éthique. Dans la troisième partie, j'essaierai les principales caractéristiques de l'expérience éthique en la présentant comme une triple épreuve: l'épreuve de la mise en sens, l'épreuve de la distance et l'épreuve de la réponse. Je présenterai enfin qui peut faire cette expérience.

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