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La communication porte sur la composition d'un atlas identitaire, soit un recueil imagé de représentations territoriales qui vise une adéquation plus riche entre l'aménagement des communautés inuit et les pratiques et valeurs qui les animent. S'inscrivant dans une approche territorialiste à l'aménagement (Magnaghi, 2017), l'atlas est élaboré selon l'hypothèse qu'une appréhension perceptive du patrimoine territorial, par la photographie, peut révéler des éléments symboliques - des manifestations d'une paysage - évoquant une conscience du lieu (Macfarlane, 2013; Ingold, 2000). Ces éléments témoignent d'une identité inuit et, une fois assemblés, peuvent fonder l'assise d'une architecture et d'un aménagement significatifs. C'est cet assemblage …