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Le Code civil du Québec s’applique-t-il aux femmes et aux personnes non-binaires? Les référents utilisés par la loi contribuent-ils à minoriser les groupes sociaux? La langue de la loi favorise-t-elle l’édification de l’homme (blanc) de condition économique favorisée à titre de référent universel et neutre? Ce référent participe-t-il à la reproduction des rapports de domination par une pensée juridique (in)consciente? D’ailleurs, qui sont ces fameux créancier, débiteur, propriétaire et même citoyen dont parle le législateur (tiens donc!) avec les mots (maux?) de la loi? Qu’est-ce que ces identités révèlent dans le rapport que notre imaginaire juridique entretient à la condition …