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Colloque
La moralité peut-elle faire l'objet d'études scientifiques ? La réponse affirmative est basée sur a) une convergence des méthodes psycho-culturelles dans l'exploration de la conscience morale; b) le rôle privilégié que la morale joue dans des sociétés de masse en transformation rapide; c) l'interprétation de son étude dans l'explication des formes modernes de déviances.
Colloque
La délinquance sexuelle des adolescents n'est qu'un aspect de la délinquance sexuelle; elle apparait à une certaine phase de l'évolution de la personnalité et ne peut pas être isolée des autres traits qui caractérisent celle-ci. La présente étude essaie de replacer ces délits dans la trame générale de l'évolution de la personnalité et se propose de préciser ses rapports avec les facteurs familiaux et environnementaux. On ne se propose pas seulement d'éclaircir certains aspects de l'étiologie; des problèmes posés par la prévention de ces délits sont également soulevés.
Colloque
Le crime n'est pas une action, c'est une infraction. Après un long "juridisme", manifesté par ce dicton de Carrara, les sciences humaines se sont, depuis Lombroso, préoccupées de l'étude de la conduite criminelle. Les progrès réalisés depuis la parution en 1880 de la "Sociologie criminelle" de Ferri sont dus principalement aux travaux de Durkheim et de Sutherland. Actuellement, la synthèse criminologique s'opère entre le point de vue clinique des psychiatres et le point de vue des sociologues qui s'intéressent plutôt aux constantes socio-culturelles de la conduite criminelle. La démarche proprement sociologique s'inscrit dans la perspective tracée par les concepts: Société, …
Colloque
A la lumière de la distinction classique entre Culture et Société, nous décelons une dissociation culturelle dans les sociétés occidentales à partir de la Renaissance. A des sociétés distinctes, laïque et ecclésiastique, correspondent désormais deux cultures, l'une caractérisée par les valeurs chrétiennes, l'autre par le principe même du pluralisme. Une des conséquences de cette scission culturelle est l'apparition de la marginalité sociale du clergé qui va se renforçant au fur et à mesure que la société ecclésiastique devient minoritaire et que la culture chrétienne revêt les caractéristiques d'une sub-culture.
