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Colloque
Si l’infini a raison de principe, pourquoi le premier principe doit-il être l’infini même ? Il n’est pas possible que l’infini existe en vain et il ne peut pas ne pas être principe. Une chose est ou principe ou dérivée d’un principe. D’autre part, il ne peut y avoir de principe de l’infini, car ce principe en serait aussi la limite. Cet infini ne peut s’identifier à l’eau de Thalès, car l’infini ne serait que synonyme de l’eau ou, encore, ce pourquoi nous appelons l’infini « eau » ne serait qu’un aspect de l’infini. Les autres éléments seraient détruits par …
Colloque
Les débuts de la philosophie grecque montrent, avec la poésie théologique, une unité et une continuité remarquables. La philosophie ne s’est pas substituée à la poésie tout court, car la poésie est un genre irréductible, et son mode de connaître atteint des aspects de la réalité auxquels n’atteint pas la pure intelligence elle-même. Cela est déjà vrai du sens. Seulement, dans cette poésie se manifestait déjà une pensée dont la philosophie sera l’état de liberté.
