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L’intégration de l’histoire des femmes dans l’enseignement de l’histoire au secondaire au Canada demeure superficielle, et se limite souvent à des personnages quasi mythiques (Brunet, 2018) ou des femmes élites exceptionnelles (Cosentino, 2008) qui correspondent au récit national hégémonique androcentrique et suivant une trame téléologique. De plus, les femmes autochtones, racisées, en situation de handicap, ou issues de communautés culturelles ou linguistiques minoritaires continuent à être peu représentées, ou représentées de façons stéréotypées. Comment peut-on reconceptualiser l’enseignement de l’histoire en y intégrant la diversité des femmes, tout en priorisant l’analyse intersectionnelle (Crenshaw, 1991) des rapports de domination?Dans cette communication, nous …