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Mylène Douet- Guérin : Université Paris Cité
Par l'étude du paintball, nous illustrerons les mécanismes opérants dans la transformation d'une pratique de loisirs en pratique sportive. Quels sont les facteurs intervenant dans cette métamorphose ? Surtout, est-il possible de noter des modifications dans les normes et les valeurs d'une pratique de loisir qui se sportifie ? Quel rôle joue l'institution dans ces mutations ? De quelle manière les pratiquants perçoivent-ils ces changements au sein de leur activité ?
Il s'agira ainsi de porter notre attention sur ce processus de sportification pour rendre compte des mécanismes à l'œuvre au sein de ces règles et de ces codes.
Cette analyse se centrera sur trois points principaux ; 1) l'entrée dans la pratique se réalise le plus souvent suivant le principe de la cooptation, il apparaît ainsi intéressant d'interroger ce caractère marginal du paintball, rejeté par l'institution ; 2) l'information qui circule au sein des paintballeurs se base généralement sur une communication qui repose sur Internet. Cette sociabilité électronique permet à chacun d'échanger des discours sur leur loisir ; 3) un des aspects de la sportification du paintball repose sur l'espace. Nous nous attarderons donc sur la modification spatiale du paintball pour dégager les innovations qui s'imposent aux pratiquants. Nous verrons ainsi que le développement du paintball repose sur les relations interpersonnelles qui associent l'institution, les pratiquants et les équipementiers
À une époque où les modes de communication technologiques bouleversent les activités tout autant que les façons de transmettre les passions en loisir, où les cloisons étanches entre le temps de travail et de loisir, entre l’espace privé et public s’amenuisent, ce colloque vise à susciter des réflexions sur les modalités de transmission et de circulation des savoirs par et à travers le loisir.
La circulation des savoirs équivaut à parler de la circulation des ressources et des capacités, mais aussi des codes et des règles. En effet, la transmission des savoirs par des activités de loisir met en perspective des liens entre donateurs et donataires à la base de formes de domination et/ou d’émancipation. Les changements dans la transmission des savoirs influenceront donc inévitablement les modes de reproduction ou d'innovation dans le loisir, engendrant tant des ruptures dans les pratiques que créant de nouvelles occasions d’échanges, de socialisation et de mise en commun des connaissances. La circulation des savoirs permet aussi à des intervenants du milieu social ou de la santé, de soutenir des pratiques de loisir possédant une valeur intégrative et renforçant des processus d’insertion et d’empowerment.
La question peut être abordée sous plusieurs angles : rôle de la technologie dans la transmission des savoirs et des passions en loisir, circulation des savoirs et des formes d’émancipation et de reconnaissance, circulation des savoirs entre pratiquants et administrateurs, mise en place d’activités intergénérationnelles, transmission et communautés (famille, groupes de pairs, associations), évolution des modes de socialisation, déplacement des frontières entre les classes, les nations et les individus, loisir et marqueurs identitaires, etc. Le colloque devrait donner lieu à des propositions de transmission des savoirs « pratiques » (ex. les connaissances des personnes engagées dans des activités) autant que des savoirs « savants » (ex. théoriques).
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