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Mohamed Ghoul : Gang à Rambrou, Fondation EducaTED, Trait d'Union Outaouais
En quoi le programme APPROSH et ses modalités de création et d’expression artistique répondent-ils aux objectifs d'activité inclusive où les personnes peuvent développer leurs capacités interactionnelles et, par conséquent, leur participation sociale ?
Ce programme favorise la rencontre, et ce, peu importe les différences. Au même moment, au même instant, on fait les mêmes choses.
Telle est la prémisse vers la découverte de l’autre qui permet de poser les bases d’une sécurité sociale et de bien-être, pour aller vers l’autre. Les processus de création proposés pour ces rencontres permettent de s’approprier ces moments et d’en définir d’autres.
Cette présentation exposera l’intervenant à un nouveau paradigme qui sera le point de départ vers un continuum de situations d’intégration (atelier, milieu de vie, communauté). La vision et les valeurs liées à cette approche reposent sur l’ouverture et l’acceptation de l’autre à partir de soi, en réciprocité. L’intervenant pourra connaître ses propres mécanismes de création afin d’appliquer le programme APPROSH.
Dès la fin du XIXe siècle, la volonté de dépasser la tradition pédagogique en place dans les institutions scolaires engendre le mouvement des écoles nouvelles, porté par de grands pédagogues tels que Tolstoï, Dewey, Montessori, Ferrer, Claparède, Neil et Freinet. Au Québec, le mouvement des écoles alternatives apparaît au sein du système scolaire public à l’ouverture de l’école Jonathan en 1974 (RÉPAQ, 2008). Parallèlement, la pratique millénaire de l’apprentissage en famille (homeschooling) prend de l’expansion en Amérique du Nord et en Europe depuis la seconde moitié du XXe siècle (Gaither, 2008).
Aujourd’hui, en France, les écoles nouvelles connaissent un regain d’intérêt (Viaud, 2017). Les enseignants des écoles publiques sont de plus en plus nombreux à déclarer utiliser les pédagogies « nouvelles » : ils intègrent la pédagogie Montessori au sein d’écoles maternelles; ils appliquent la pédagogie coopérative (Freinet) dans leur classe; ils œuvrent dans des écoles membres de la Fédération des établissements scolaires publics innovants. Au Québec, le Réseau des écoles publiques alternatives témoigne également d’un nouvel élan, une vingtaine de projets de nouvelles écoles s’ajoutant aux 45 établissements existants (Conseil supérieur de l’éducation, 2016; Pion, 2016). De plus, la popularité grandissante de l’apprentissage en famille pousse les gouvernements à revoir leur législation pour préciser le rôle des instances publiques eu égard à cette forme d’éducation, notamment en France en 2016 (décret n° 2016-1452), au Québec en 2017-2018 (projet de loi no 144 et décret 644-2018) et en Suisse, où le canton de Vaud a récemment annoncé cette intention (Rippstein, 2018).
Encore peu étudiés dans la francophonie, ces mouvements éducatifs alternatifs doivent être mieux connus, compris et scientifiquement appuyés. En effet, ils soulèvent plusieurs questions pédagogiques, sociales et de gouvernance. De plus, leur étude présente des défis conceptuels et méthodologiques particuliers.
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