Colloque

Survivances mythiques du soin en contexte de crises

Benjamin Gagnon Chainey

Membre a labase

Benjamin Gagnon Chainey : Dalhousie University

Résumé de la communication

Dans notre contexte frénétique et chaotique de crises allant se généralisant, nous donnant jour après jour le sentiment que le point de non-retour est imminent, que le mythe de la fin se réalisera enfin, je propose de mettre en perspectives, à travers différentes voix de la littérature mondiale de l’Antiquité à nos jours, différentes survivances mythiques du soin en contexte de crises, c’est-à-dire : comment les pratiques du soin en tant que souci de l’Autre, mais aussi, suivant l’étymologie du terme « soin », en tant que « songe », voire en tant que « rêve » de l’Autre sous toutes ses formes, ont de tout temps été façonnées par les crises dont les échos apocalyptiques ne sont pas qu’actuels, mais sensiblement anachroniques, esthétiquement archaïques. L’apparente nouveauté des crises ne réside donc pas tant dans leur caractère inédit, mais bien dans l’ignorance de ce qu’elles font survivre d’autres temporalités. Comment la littérature nous permet-elle de ressentir ces survivances mythiques du soin en tant que « rêves d’altérités », à travers les crises contemporaines où les souvenirs, les songes et l’imagination peinent à transpercer l’opacité paniquée de notre présent ?

Résumé du colloque

La pandémie a mis de l’avant la question du soin prodigué à autrui à l’échelle de la planète (Dalmiya, 2020). Comme l’a dit, en 2020, le docteur Fauci : « Now is the time, if, ever there was one, for us to care selflessly about one another. » Notre programme de recherche-création veut penser la question urgente des philosophies et pratiques du soin par le truchement des changements de paradigmes que connaissent les réflexions actuelles sur la santé (Fairman, 2022). Si la médecine et la science ont été très sollicitées mondialement, se sont parallèlement manifestés une nouvelle sensibilité au souci de l’autre (Gary et Berlinger, 2020), un sentiment planétaire d’appartenance à une vulnérabilité commune (Parker et Ferraz, 2021), une véritable prise en compte des inégalités sociales, des injustices criantes qui déterminent la santé des individus (Stantcheva, 2022), une sortie réelle ou imaginaire de l’ombre des « anges gardiens » (les préposé.e.s aux soins de toutes sortes) (Satyre, 2021), des mises en place de politiques étatiques prophylactiques destinées à protéger les populations (Abdoul-Azize et El Gamil, 2021), des échecs à sauver la vie des personnes âgées (Carter Anand, et al., 2021), un désir d’inventer de nouvelles façons de penser, une explosion des soins palliatifs (Menjak et Ellis, 2022) et de l’aide médicale à mourir (Whitelaw, Lemmens et Van Spall, 2022). S’est donc modifiée la nature même de l’aide apportée à des êtres vulnérables au moyen de différentes méthodes et disciplines, notamment dans la relation au numérique où les recherches Internet et les applications sont omniprésentes dans l’autosoin et le soin (Banner, Carlin et Cole, 2019; Banner, 2017).Tout ceci nous demande de recontextualiser et de redessiner la pensée de l’accompagnement et du soin à l’heure actuelle de façon interdisciplinaire et aussi en recherche-création, et à nous demander ce qu’est un soin et comment le donner.