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Résumé du colloque
La philosophie contemporaine a longtemps accepté sans discussion la doctrine de Frege et aussi, issue de Kant, selon laquelle l'existence ne serait pas un prédicat réel. La traduction des énoncés d'existence en termes de quantification existentielle est devenue depuis chose commune. Mais l'argumentation philosophique pour appuyer ces "traductions" n'a jamais été clairement déployée. Et depuis plusieurs années, certains auteurs suggèrent la réintroduction d'un prédicat primitif d'existence. Je voudrais simplement suggérer qu'une des principales motivations pour l'introduction d'un tel prédicat est l'admission d'objets actuels non-existants : si on rejette les objets actuels non-existants une telle introduction apparaît gratuite et sans fondement. Si, par contre, on les admet dans son ontologie, plus rien ne s'objecte à traiter "exister" comme un prédicat primitif. Mais la théorie des descriptions de Russell peut être maintenue que l'on soit l'option favorisée à ce niveau. La doctrine que "l'existence n'est pas un prédicat et qu'elle s'analyse en quantification existentielle" n'est pas un élément essentiel de la théorie des descriptions mise de l'avant par Russell.
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