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Résumé de la communication
Dans ''La mémoire, l’histoire, l’oubli'', P. Ricœur s’interroge sur la fiabilité du témoignage et stipule que «cette question met directement en balance la confiance et le soupçon» expliquant que «le soupçon se déploie […] le long d’une chaîne d’opérations qui commencent au niveau de la perception d’une scène vécue, se continue à celui de la rétention du souvenir, pour se focaliser sur la phase déclarative et narrative de la restitution des traits de l’événement.» En nous appuyant sur vingt-trois témoignages de francophones de Saskatchewan, diffusés par Radio-Canada sous forme de vignettes télévisuelles, nous poserons la question de leur fiabilité, puisque plusieurs des «témoins» n’ont pu assister eux-mêmes aux événements qu’ils relatent et que d’autres, bien que présents lors des événements qu’ils racontent, ont reconstruit le passé. Mais tous, au bout du compte, semblent avoir assimilé ces récits si intimement qu’ils font maintenant partie intégrante de leur identité personnelle. Nous nous interrogerons, dans un premier temps, sur le phénomène complexe des choix de mémoire qui peuvent amener un témoin non seulement à réorganiser sa mémoire mais encore et même s’il n’a pas assisté à l’événement qu’il relate, à y croire alors même qu’il raconte. Nous questionnerons ensuite notre propre réaction face à de tels témoignages: pourquoi, en dépit des évidences, nous sommes portés à leur accorder une crédibilité, acceptant le «pacte autobiographique» au lieu de le questionner?
Résumé du colloque
Nous souhaitons inviter Philippe Gasparini, docteur en littérature générale et comparée, spécialiste de l’autobiographique, auteur notamment de ''Est-il je : Roman autobiographique et autofiction'' (Seuil, 2004) et de ''Autofiction : Une aventure du langage'' (Seuil, 2008). À cet effet, un soutien financier nous a été octroyé par le CRILCQ-UQAM.
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