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Les traces de la nature conflictuelle de l’espace sont partout dans la littérature, telles que dans la littérature de contact du 18e. Les Mœurs des sauvages américains comparées aux mœurs des premiers temps (1724) du jésuite J.-F. Lafitau, l’un des pères de l’ethnographie moderne, constituent un texte clef pour examiner les enjeux historiques, épistémiques et scripturaux du rapport du moi-européen à l’Amérindien. Pour défendre le dogme déjà contesté de l’unité de l’homme chrétien, Lafitau recourt aux procédés d’analyse et de représentation rationnels, séculaires. Dans une démarche d’intertextualité, Lafitau affronte tant les discours antireligieux, symboliques de l’épistémè rationnelle des Lumières, que …